[文/不雅察者网都倩]

“我喝沸水，我是中国东说念主。”

“我煮养生茶，我是中国东说念主。”

“我在室内穿拖鞋，我是中国东说念主。”

“我到亚洲超市买东西，我是中国东说念主。”

最近，“BecomingChinese”（成为中国东说念主）成为外网爆梗，列国网民纷纷化身“精神中国东说念主”。

好意思媒《纽约时报》2月11日发文解读说，对他们来说，种族国籍无关遑急，“中国东说念主”依然成为一种潮水、一种养生宗旨，简略一种奥秘、调侃的抗议表达，简略以上皆是。

又名好意思国洛杉矶住户暗示，最近她开动喝沸水、吃粥，以此表达对一个“不温煦东说念主民健康”的政府——好意思国政府的抗议。还有流行歌手以“精神中国东说念主”为主题写了一首歌，以此表达好意思国年青东说念主目睹侨民特工两次当街枪杀好意思国公民的震怒与不悦。

社交媒体

“精神中国东说念主”热梗主要在TikTok和Instagram等社交媒体流传。

一些用户说，他们的想维相称“中国”，甚至于看到唐东说念主街和中餐就感到亲切。

有些东说念主称我方是“中国坏女孩”（baddies）——自信、有魔力，同期弃取时时的东亚生涯习气。

一言以蔽之，这个汇集热梗不受国籍或族裔经管：任何东说念主唯有首肯，都不错成为中国东说念主。而面前，想成为中国东说念主的西方网民群体，正飞速宏大。

一些民众解读说，连年来，玩偶“拉布布”（Labubu）和其他中国文化输出品赢得了全球不雅众，“成为中国东说念主”热梗相同可能代表着中国外洋软实力的飞速增长。与此同期，关于一些好意思国创作者来说，这亦然对国内务治落空的一种苦涩表达。

“这部分是热梗逻辑，但亦然文化引诱力日益增长的迹象，”好意思国纽约大学全球事务中心商议中国软实力的讲授袁绍宇（ShaoyuYuan，音译）暗示。

他暗示，这些热梗反应了一种更平淡的漂流：线上用户通过生涯神气潮水和好意思学与中国互动，从而对中国产生了“新的老到度”。对他们来说，中国不是像好意思国政客频繁态状的那样，是好意思国的所谓“地缘政事敌手和安全胁迫”。

连年来，中国影视剧、游戏、“拉布布”等软实力接踵出海，引诱了全球奴隶者。与此同期，跟着中国扩大免签盘算，外网旅行博主纷纷来华拍摄旅行短视频，对上海、重庆等城市景不雅拍桌惊奇。

荷兰格罗宁根大学数字后生文化民众黄倩（QianHuang，一分彩音译）暗示，在某些方面，社交媒体用户早已为这一潮水作念好准备。2025年开年，TikTok在好意思国濒临封禁，好多好意思国东说念主“转战”小红书，自称是“TikTok百姓”。其时，小红书一度登顶好意思国欺诈商店下载榜首。

客岁岁首，大都“TikTok百姓”涌入小红书

这股飞扬引起了中方选藏。社交部发言东说念主林剑6日在酬报联系发问时暗示，历史与当代、传统与前卫的混搭组合，带来了惟一无二的新奇感受，使中国行为全球旅游宗旨地的引诱力握续增强，列国世界对中国的好感度握住登攀。热忱接待番邦一又友来中国过春节。

《纽约时报》称，据华侨好意思国大V先容，“成为中国东说念主”触及弃取诸如喝沸水等生涯习气。

23岁的热点TikTok大V朱雪莉（SherryZhu，音译）通过解说“若何才能成为中国东说念主”，累积了数百万次不雅看量。她同期还饱读吹东说念主们拥抱这一潮水。

“面前你是中国东说念主了，你需要住手赤脚在家里往还，”她在一段视频中说，中国东说念主可爱在室内穿拖鞋。

澳大利亚科廷大学互联网文化讲授、作者克里斯托·阿比丁暗示，这一潮水也与健康与养生话题干系。她还说，这种简化版的中国文化对西方网民很有引诱力，“易于消化、适口、易接近。”

报说念指出，刻下好意思国社会急剧扯破，充满省略情味，关于一些网民来说，这个热梗带有政事隐喻。

33岁的伦·拉泽林（RennLazzerin）暗示，她最近开动喝沸水、吃米粥，这些新的生涯习气都带有政事潜台词。她说：“对我来说，这嗅觉像是一种回击，是对一个不温煦东说念主民健康政府的抗议，不外所以奥秘的神气，更像是一种暗潮。”

著作称，一些好意思国东说念主有我方想“成为中国东说念主”的情理。

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以加州年青歌手丹尼尔·凯罗夫（DanielKairoff）为例。他最近创作了一首汇集歌曲，在歌曲中尖叫着“我厌倦了不是中国东说念主”的歌词。这段视频在Instagram上赢得跳跃70万次不雅看。

凯罗夫告诉《纽约时报》，他以为，这一流行的部分原因是，年青好意思国东说念主在目睹好意思国社会悠扬，包括明尼阿波利斯侨民局特工杀死两名好意思国公民时，借机表达我方对“某种替代决策”的渴慕。